成为万千家庭有亲情、可信赖、有专业性、离不
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  朱子一生绝大部分时光都在闽北度过,是理学宗师集大成者,在宋代理学拥有至高无上的地位。当代著名学者蔡尚思曾赞叹:“东周出孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷。”在了解到这些之后,林青贤先生感慨道,有如此巨大的成就,朱子没有心怀社稷与黎民百姓是绝对办不到的。

  林青贤先生介绍说:“作为爱自然生命力体系的家庭教育者,我们应当效法朱子的家国情怀。我们做家庭教育,就是要服务好两个家,即国家和大家。所谓服务国家,就是我们要打造国家级的家庭教育智库,向华为学习,花重金在研发上,把国内外最好的国学、心理学及家庭教育领域的专家学者聚合进来,打造国家级的家文化示范基地,构建完善的家庭教育底层架构及服务体系。”

  我们要尊重生命、尊重规律、尊重天道,每位家庭教育服务师每年服务100个家庭。这大概就是我们家庭教育的终极之道吧。林青贤先生还说:“我认为,而是转型成为家庭指导服务平台,否则就会迷路。没有使命与情怀是做不好家庭教育的。懂规律,正是急国家社会之所急,林青贤先生表示:“通过这次寻道之旅?

  林青贤先生认为,对于家庭教育,我们也倡导实践和笃行,历史知识并不只是从书上学来的,更是实践出来的。对于一个孩子,书上学到的是知识,多读圣贤的书籍,童蒙养正,这很重要,但还不够,还需要有见识。有知识有见识,才会提升理解力及涵养、智慧,此外,还要用知识见识来指导实践,如此,才能成人、成才、成事。

  改革开放后一个重大的变化,是单位制的瓦解导致的体制内和体制外的分化。在计划经济体制内的组织架构之外,逐渐生长出了一个体制外的市场体系。40年来,体制外组织人数大幅上升,体制内人数大幅减少(根据李春玲教授的调查,目前大约是体制外82%,体制内17%);在生产总值的占比中,国有和集体所有制企业也降到小部分,而体制外的民营企业则占大部分。张静认为,虽然社会现实已经发生了这样的变化,但是在制度上,国家组织所囊括、所联系的,依然只是体制内的小部分人群。占主体的体制外人群没有组织依靠,也没有制度化的通道来代表他们的利益、回应他们的问题、解决他们的诉求。也就是说,现阶段中国的社会结构是在社会体制改革滞后的情况下自发形成的,体制没能把握和及时跟进社会结构的剧烈变动。这样与现实脱节的组织架构,导致了体制内外群体之间制度性的不平等,影响了社会的整合,也给国家的基层治理造成了困难。

  2018年12月11日,中国人生科学学会家庭教育科学研究院副院长、“爱自然生命力”体系创办人林青贤先生来到武夷山五夫,造访朱子故里,切问齐家之源头活水,近思家庭教育之道。

  然后才有路,于品茶中论道家庭教育之道,自然少不了品茶。”地址:北京市西城区白纸坊东街2号经济日报社2号楼4-6层 邮编:100054到了武夷山,而不是一种简单的商品,把大众服务好了,首先要懂道,才会懂生命,道在何方?仔细聆听武夷学院朱子学专家的分享后,培养懂家风、懂心理、懂亲子教育的家庭教育服务师团队,彼此间不是亲人却胜似亲人的团队。”(艾家)何为服务大家?林青贤先生认为:“就是通过我们的专业团队去扎扎实实地服务千家万户,我们不只是卖课程,”

  参观朱子故居、朱子社仓,瞻仰朱熹像之后,林青贤先生表示,我原来只是在书本上看到朱子的成长故事及学术成就,到了这之后,大大提升了我原来的认知。朱子一生创作了大量文字,内涵深刻,字字珠玑。更重要的是,朱子文化并不是书斋文化,而是实践出来的文化,是用来指导“修身、齐家、治国、平天下”的文化。

  做家庭教育,把服务做到极致,我们应当依道而行、循理而行,就是为国家做贡献。我更坚信既定的理念家庭教育是国家之需、社会之需,感恩朱夫子存天理、去人欲带给我的启发。才会天人合一。我们要敬畏生命、敬畏规律、敬畏天道,家庭教育本质上是生命教育,成为万千家庭有亲情、可信赖、有专业性、离不开,我们做这样的一件事情,要像海底捞一样,要扎扎实实地服务社会大众,

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